Proverbes 9 v 1 - 6 (Alphonse MAILLOT)

Texte : Proverbes 9/1-6
Genre : Notes homilétiques
Auteur : Alphonse MAILLOT
Source : Reposez-vous… ! — Notes homilétiques sur les trois lectures dominicales pour les dimanches et fêtes de l’année B [quelques dimanches de l’été]. Mission Intérieure de l’Eglise Evangélique Luthérienne, s.d. (p. 55-56).



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ou 12° dimanche du Temps de 1'Eglise

Proverbes 9/1-6

v. 1 : La sagesse : littéralement "(les) Sagesses" (cf. Proverbes 1/20) ; ce peut être un pluriel de majesté (mais qu'on ne retrouve pas en 8/1 ni en 8/11) ; ou peut-être faut-il traduire littéralement : les sagesses et y voir une allusion :
a) à l'universalité de la Sagesse,
b) à sa diversité.
En effet, on la retrouve partout (sans sagesse, les peuples ne peuvent pas subsister), mais il est clair que partout elle a son individualité. Impossible de dégager un tronc commun et pourtant...?

Maintenant, quant à définir la (ou les) Sagesse(s), une seule chose est certaine... ce ne serait pas sage. Seul le fou sait définir la Sagesse. On ne peut jamais que la chercher, sans jamais vraiment la trouver. C'est cette recherche de l'introuvable Sagesse, qui est notre sagesse.

Bien entendu la prédication chrétienne — précédée par la tradition juive qui a allègrement mêlé la Torah, la Parole (cf. Jean 1/1ss), et la Sagesse (lire par exemple dans la TOB, Baruch 4/1 ou Siracide 24) — a fait non seulement le rapprochement Christ-Sagesse (cf. 1 Corinthiens 1/24 et 2/6-9...), mais parfois une totale confusion. Et c'est fondé.

Mais, hélas, c'est souvent au détriment du caractère universel et divers de la Sagesse. Cela limite et la Sagesse et le Christ. C'est ce Christ, avec les dimensions universelles de la Sagesse, qu'essaie de nous dévoiler Colossiens 1/15-20 et Ephésiens 1/10ss et 3/9-11.

De plus, il y a un aspect objectif (et parfois divin) de la Sagesse (Proverbes 8/22ss) dont cependant Job 28 dira par exemple qu'elle nous est totalement étrangère, et un aspect subjectif :

a) pour les païens, elle est prudence, finesse, perspicacité, respect de l'équilibre et de l'ordre du monde ;
b) pour le Juif, elle est surtout et prioritairement... "crainte (respect) du Seigneur" (Proverbes 1/7 ; Job 28/28 et ici au v. 10).

Cela dit, on ne sait pas à quoi correspond la maison (des Juifs, bien entendu, y voient le Temple ; certains pensent aux écoles rabbiniques). Quant aux sept colonnes... ? ? Sept = mystère.

Toujours est-il que la Sagesse nous invite à anticiper le repas messianique. Elle appelle à la joie.

v. 4 : Elle s'adresse à tous les simples : gens qui ignorent la Sagesse. Mais savoir qu'on ne sait pas, c'est là la sagesse. Cercle vicieux : pour devenir sage, il faut accepter :
a) de ne jamais l'être ; mais essayer de le devenir ;
b) consentir à toujours apprendre... Celui qui s'arrête devient aussitôt "fou" (imbécile).