Marc 13 v 24-32 (Alphonse Maillot)

Texte : Marc 13/24-32
Genre : Notes homilétiques
Auteur : Alphonse MAILLOT
Source : Va, ta foi t’a sauvé — Notes homilétiques pour les trois lectures dominicales pour les dimanches et fêtes de l’année B - Fin de l’année : octobre-novembre. Mission Intérieure de l’Eglise évangélique luthérienne à Paris, 1991 (p. 53-54).



33° dimanche ordinaire
ou 25° dimanche du Temps de l’Eglise

Marc 13/24-32

Il est, dans les évangiles, des passages occultés ou détournés ou “allégorisés” (et ceci depuis très, très longtemps) : les miracles par exemple, ou surtout les Apocalypses synoptiques (Marc 13, Matthieu 24, Luc 21), sous prétexte que ces récits sont dans un langage qui ne nous est plus accessible tel quel. Mais ne serait-ce pas plutôt parce que l’homme, serait-il chrétien, n’aime pas songer que l’histoire pourrait lui échapper, qu’elle pourrait très mal tourner (*), que l’avenir le plus certain de l’Eglise est qu’elle devra affronter les pires difficultés, et que ces difficultés sont imminentes ? Notre croyance en l’homme et sa possibilité de tout arranger pour que l’histoire se déroule paisible, vers un Royaume humain dont l’Eglise assumera l’aumônerie sans tracas, est tellement ancrée dans nos cœurs, que même les événements les plus évidents qui dénoncent cette croyance naïve, sont souvent refusés par nous. Nous qui savons si bien observer la nature (le figuier et... maintenant les gènes : v. 28ss) et en tirer les lois, nous ne savons pas lire l’histoire ni comprendre que les puissances contraires qui l’agitent n’abandonneront pas leur empire sans réagir. Ce n’est donc pas une marche à la gloire que le Christ nous promet, même si nous ne devons jamais faire de “catastrophisme”, et ajouter par nos jugements à la difficulté de ce monde à arriver à son vrai terme (qui est l’annonce de l’Evangile à toutes les nations : 13/10). Apprenons donc à lire les signes des temps, qui nous apprendront que le Fils de l’homme est proche, à notre porte (v. 29), d’autant plus que des grandes épreuves peuvent surgir de grandes victoires (Romains 5/1-5). On retrouve Apocalypse 3/20 et ce que nous avons dit à propos de Daniel 12 sur l’urgence et l’imminence de la fin : chacun de nos jours, s’il doit être toujours reçu comme un jour nouveau, où tout peut commencer, doit aussi être vécu, sans angoisse murée, comme s’il pouvait être le dernier.

On ne s’étonnera pas de voir mêlés à cette fin de grands troubles cosmiques (v. 24-25). Tout n’a-t-il pas été créé en Christ, par Christ et pour Christ (Colossiens 1/15-20) ? La Rédemption concerne toute la Création (Romains 8/19-22) qui attend l’heure de l’enfantement de ce monde nouveau qui ne sera pas œuvre d’homme (Apocalypse 21/2), même si les chrétiens devront l’annoncer et parfois en dessiner les contours.

(Pour le Fils de l’homme du v. 26, voir la lecture prévue pour dimanche prochain : Daniel 7/13-14). Deux autres passages font souvent difficulté :

* le v. 30 : il s’adresse à tous ceux qui lisent ou entendent ce passage, afin de leur rappeler à tous l’imminence du Royaume qui ne doit pas être relégué dans un futur inaccessible, mais vécu comme une réalité urgente, pressante ; il n’est aucune génération de chrétiens dispensée de se décider, de vivre, ou qui pourrait simplement penser “travailler à des surlendemains qui chanteront” ; sans nous mettre sous la loi de la hâte fébrile, Jésus-Christ veut nous placer dans la vigilance (v. 37) ;

* le v. 32 : il est à prendre tel qu’il est dit, rien de plus ni rien de moins. Jésus est tellement solidaire des hommes et de son Eglise qu’il n’entend pas en savoir plus qu’eux. Cet avertissement, appel à la modestie, doit nous servir à démolir toutes les doctrines (! ?) qui prétendent nous donner un horaire précis pour l’irruption du Royaume. On ne connaît rien de sa date, sinon qu’il est proche, très proche (v. 21), puisque dès aujourd’hui, on peut le vivre ou pour le moins en vivre.

(*) Je rédige ce passage le 16.01.1991 à 9 heures du matin (guerre du Golfe...) !