Luc 15 v 1-32 (Alphonse Maillot)

Texte : Luc 15/1-32
Genre : Notes homilétiques
Auteur : MAILLOT Alphonse
Source : « …Des serviteurs inutiles ! » — Notes homilétiques sur les trois lectures dominicales pour les dimanches et fêtes de l’année C (septembre-octobre-novembre). Mission intérieure de l’Eglise évangélique luthérienne à Paris, 1994 (p. 19-21).



24° dimanche ordinaire

Luc 15/1-32

Je viens de faire reparaître un vieil ouvrage sur les paraboles (Paraboles de Jésus, Cerf ; ceci est valable pour quelques dimanches qui suivent) où j'ai accordé une attention particulière aux trois qui composent Luc 15 et intitulées "Brebis perdue !", "Drachme perdue !" et "Enfant prodigue !". Je me permets d'y renvoyer. Dois-je répéter que les titres traditionnels relèvent de la plus haute fantaisie et nous entraînent à rédiger plutôt des romans-feuilletons qu'à suivre vraiment le texte ?

Les deux premières, par exemple, ne parlent pas d'abord, l'une de "brebis", l'autre de drachme, mais l'une d'un-homme-qui-avait-100-brebis et qui... etc", l'autre "d'une-femme-qui-avait-10-drachmes (une misère !) et qui... etc".

Quant à la troisième, le très mauvais titre fait oublier :

a) qu'il y a un autre fils (l'aîné = les Juifs ?) à qui il est consacré autant d'attention qu'au cadet ;

b) que la faute de ce cadet n'est pas sa prodigalité (!) ni même sa débauche, mais l'abandon de la maison du Père pour la "contrée lointaine" ;

c) et surtout que le personnage principal en est le Père-qui-a-deux-fils et qui se montre d'une singulière patience et espérance envers le fils parti aussi bien qu'envers le fils resté, car l'un comme l'autre n'ont encore rien compris à sa miséricorde.

Alors, si je devais prêcher sur ces textes, je prendrais :

- soit les versets 1-4, pour bien relever que ces trois paraboles (les deux premières surtout) sont une violente mise en cause de ceux qui reprochent à Jésus de se mêler aux pécheurs, de leur parler et, ô sacrilège, de partager leurs repas.

C'est, en effet, sur le ton de l’invective que Jésus commence : "Quel est l'homme d'entre vous (un riche) qui ayant 100 brebis, accepterait de devenir l'homme aux 99 brebis, sans aller à la recherche de la centième jusqu'à ce qu'il la trouve, etc… ?". Alors, d'après vous, Dieu ne ferait pas par amour ce que vous, vous faites par instinct de propriété... ? ;

- soit la femme aux 10 drachmes où Dieu
a) est comparé à une ... femme ;
b) à une femme pauvre, mais qui va "claquer" ce qui lui reste avec les voisines, parce qu'elle a retrouvé ce qui était à elle. Même "fauché" avec les pécheurs que sont tous les hommes, Dieu est prêt à tout "claquer" pour retrouver un pécheur perdu ;

- soit je me consacrerais au deuxième fils (v. 25-32) resté bien obéissant à la maison, mais où il n'a rien compris à l'amour du Père qui lui avait vraiment remis tous ses biens. Il est resté, mais obéissant légaliste, discipliné au cœur fermé ; il ne s'est pas ouvert à la miséricorde du Père,

- soit enfin au magnifique dialogue des versets 30-32 : "Ton fils...". "Ton frère", répond le père. Ça ne vous dit rien ?



"Plan" de prédication

Vous avouerez que traiter ces trois merveilleuses paraboles (plus leur terrible introduction) en un seul dimanche est une réduction très regrettable.

Bien entendu, si vous tenez à prêcher sur Luc 15, ce sera soit pour y relever les contresens habituellement commis (titres, etc…) soit pour choisir l'une des quatre directions indiquées plus haut, même si rien ne vous interdit d'en préférer une autre.

Mais, quant à moi, je me précipiterais sur Exode 32, le veau d'or appelé YHWH, la dénonciation de l'image et des esquives de ceux qui prétendent faire dans leur culte une soigneuse différence entre l'image et celui qu'elle représente. Surtout, j'insisterais sur l'intercession de Moïse pour songer à celle du Christ en notre faveur (Romains 8/34 ; Hébreux 4/14-16, 7/25-27,...).