Luc 12 v 32-40 Jaquin Robert

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Luc 12 : 32-40
Genèse 15 : 1-6
Hébreux 11 : 1-3 +8-19


« La foi est la réalisation de ce qu’on espère, la démonstration de l’existence de ce qu’on ne voit pas ».
La foi d’Abram illustre cette définition de la foi donnée par Paul ; Abram eût confiance en la réalisation de ce qu’il espérait et que lui promit Dieu , sa foi démontrait (on pourrait dire « témoignait ») d’ un avenir invisible mais qui prendrait existence . On pourrait ajouter : autant que cet avenir était dans le désir de Dieu et autant qu’Abram attendait sa réalisation .

Pourtant, concrètement, ce qui était visible, c’était la vieillesse d’Abram et celle de Sara , bien visibles ; elles disaient le contraire de l’avenir invisible promis.

C’est encore un avenir invisible, à saisir dans la foi, qui se profile derrière les paroles de Jésus dans l’évangile de Luc : « soyez prêts car le Fils de l’homme viendra à l’heure où vous n’y pensez pas ! »

Qu’en est –il de cette venue ? S’agit il de la fin de la vie terrestre, du jugement pour la vie éternelle ?
S’agit-il du retour du Christ que certaines Eglises professent ?
Quoi qu’il en soit, la réponse parabolique que donne le Christ lui-même évoque sa mission de Serviteur : « Heureux ces esclaves que le Maître, à son arrivée, trouvera en train de veiller ! Amen, je vous le dis, il se mettra à son tour en tenue de service, il les installera à table et il viendra les servir. »
Il s’agit bien de sa mission de Salut , qui aboutira dans la résurrection pour la vie éternelle . La vie éternelle, on le sait surtout par Jean , est une dimension spirituelle acquise comme une nouvelle naissance dès cette vie terrestre et qui croît et demeure toujours, qui ne meurt donc pas . C’est ainsi que Jésus dit :
« Je suis le résurrection et la vie, celui qui croit en moi vivra, même s’il meurt. » Et aussi : « En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi et qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. »
Ces paroles promettent la vie éternelle pour ceux qui seront vigilants dans la foi, elles ne nous promettent pas la vie éternelle au futur mais au présent , celui qui croit a , maintenant la vie éternelle. Et il parle de la résurrection au passé : celui qui croit est déjà passé de la mort à la vie. L’enjeu de la foi est la résurrection : pour celui qui croit elle est déjà acquise, elle est garantie en quelque sorte, elle est déjà à l’œuvre même puisque la vie éternelle c’est de vivre en Christ et que nous y sommes appelés dès notre vivant afin que nous passions de la vie de péché à la vie éternelle qui est de vivre en Christ . La nouvelle naissance dont parle l’évangile de Jean inaugure, dès cette terre, l’entrée dans la vie éternelle , elle est une résurrection dès cette vie : « réjouissons nous et faisons la fête, car mon enfant que voici était mort et il est revenu à la vie » dit le père du fils prodigue, car en fait la résurrection est le fruit de la foi, est acquise par la foi et ses fruit qui l’accompagne : la vie en Christ.
Jésus promet de la même façon à ceux qui ont gardé la foi une véritable fête à son arrivée : le christ vient et sert un repas où le bonheur et la fête sont garantis « heureux sont-ils ceux qu’il trouvera en train de veiller ! »

« La foi est la réalisation de ce qu’on espère , la démonstration de ce qu’on ne voit pas ».
Etre prêt, c’est garder la foi et c’est ainsi provoquer la réalisation de ce qu’on espère et qu’on ne voit pas encore : A l’heure où le Fils de l’homme viendra pour réaliser l’espérance de ceux qui gardaient foi, s’il ne trouve pas la foi, peut-il réaliser son désir de salut pour l’homme , son projet de vie éternelle pour lui ? : « quand, le Fils de l’homme reviendra , trouvera-t-il la foi sur la terre ? » demandait –il ; qui pourra-t-il exaucer si personne ne garde foi ?

Il en est ainsi du pouvoir de la foi, elle a donné existence à la promesse faite à Abram : « comptes les étoiles –ta descendance sera aussi nombreuse… »
Sans la foi d’ Abram qui fut considérée par Dieu avec bienveillance , y eut-il jamais accomplissement de la promesse ? Dieu ne peut servir à la Table du Royaume ceux qui n’ont pas veillé pour ouvrir la porte à son arrivée.
Sans doute , des vocations , des projets de Dieu pour des hommes ne se sont malheureusement jamais accomplis en eux, quand le désir de Dieu n’est pas accompagné par la foi : « A ceux qui croient, je donnerai la vraie vie »dit Jésus dans l’ évangile de Jean. »
Cependant , il faut reconnaître qu’il est généralement difficile de maintenir intacte son espérance en un avenir qui résiste à l’imagination : croire à la vie éternelle, à la résurrection sont pourtant les fondements de la foi chrétienne .
Mais là encore concrètement cette promesse appelle à reconsidérer les intérêts matérialistes de nos existences et à se replacer dans une autre perspective où les biens de ce monde ne sont pas les seuls biens où la dimension de l’éternité et des biens que Dieu promet prend le dessus où ce que l’on attend , qui est encore invisible est plus précieux que ce qui est visible:« Il a plu au père de vous donner le Royaume » et « « faîtes vous des trésors dans les cieux , par des actes de compassion sur la terre « : si le royaume est déjà là par la présence même du Christ, l’évangile nous le montre aussi comme une réalité à venir , et c’est le cas ici.
L’importance de cette foi dans la vie éternelle, dans le Royaume des cieux est considérable. Premièrement cela veut dire que l’homme n’est pas condamné à la mort mais qu’il est promis à la vie ; cela veut dire que comme des enfants , nous sommes dans un processus de croissance et de progrès et que si notre corps se dégrade , même dans ses fonctions les plus précieuses, note être invisible se renouvelle de jour en jour (2Corinth 4 ; 6 et ss). Cela veut dire qu’il y a dans l’humain une dimension qui ne meurt jamais, et le Nouveau Testament a été écrit pour nous dire quelle est cette dimension. Par ce passage et par l’évangile de Jean en particulier nous apprenons que c’est par la foi en Christ que nous avons la vie éternelle et que la vie en Christ porte des fruits de compassion « par des actes de compassion, faîtes vous un trésor inépuisable dans les Cieux »
Veillez !dit le Christ ; veillez c’est agir dans la foi en Christ, agir par des actes de compassion ;
Nous sommes au cœur de la vie de foi , de la veille dont il est question ici : elle est bien le gage de la vie éternelle ; en effet s’ il a plu à Dieu de nous offrir le Royaume des Cieux, notre responsabilité, est aussi notre liberté de s’en saisir comme d’un trésor futur, par le moyen de la foi traduit en actes de compassion. Nous voici au cœur de ce qui demeure éternellement de notre condition humaine : la foi, l’espérance et la charité (Paul : 1 corth 12, 31 et ss).


Amen