Jean 6 v 60-69 (Alphonse Maillot)

Texte : Jean 6/60-69
Genre : Notes homilétiques
Auteur : Alphonse MAILLOT
Source : Reposez-vous… ! — Notes homilétiques sur les trois lectures dominicales pour les dimanches et fêtes de l’année B (quelques dimanches de l’été). Mission intérieure de l’Eglise Evangélique luthérienne, s.d. [= 1994] (p. 66-67).



21° dimanche ordinaire
ou 13° dimanche du Temps de l'Eglise

Jean 6/60-69

v. 60 : Dure = difficile ou rigoureuse ou... impossible à percer. Bien faire attention que ce sont des disciples (nombreux) qui se heurtent à cette parole impossible à accepter pour un bon Juif. Ils pensent que personne ne l'acceptera. Ils se scandalisent = ils tombent (hors de la foi !).

v. 61 : Jésus le comprend.

v. 62 : "Vous ne comprendrez que lorsque vous aurez vu Jésus monter... sur une croix". Le "En-haut", c'est... en haut de la Croix.

v. 63 : Comparer encore à Jean 3/5. La chair désigne ici la compréhension humaine (et juive) de tout ce qu'il a dit jusqu'ici. Seul le Saint-Esprit que le Père accorde à qui bon lui semble (6/44 & 46...) peut permettre de saisir que le Christ se donne vraiment et donne sa vie à ceux qui l'assassineront. La référence à Judas montre que celui-ci est bien la preuve qu'être disciple du Christ ne garantit pas la foi.

v. 66 : L'abandon de beaucoup est parfaitement compréhensible. Des Juifs ne peuvent tenir que pour folie mégalomane le discours du Christ sur le pain de vie. On admirera ce "Maître" qui donne une telle liberté (souvent oubliée dans l'Eglise). Texte magnifique (et risqué) pour des premières Communions (là où on les célèbre encore).

v. 67 : Encore magnifique verset : Jésus comprend qu'on l'abandonne. Pas d'excommunication, au contraire !

v. 68 : Confession de Pierre (selon Jean) à comparer à Matthieu 16/16 et parallèles, et à celle de Marthe (Jean 11/27).

Et dans les paroles que les autres pensent être des paroles impossibles à percer, Pierre y découvre les paroles qui font vivre éternellement.

v. 69 : "Nous croyons et nous savons que tu es celui que Dieu a vraiment mis à part, pour sauver le monde. Il n'y en a pas d'autre".