Cultes-protestants.org

Textes : Jérémie 31/31-34 ; Galates 5/22-25 ; Jean 20/19-23
Genre : Prédication
Auteur : Daniel CHAILLOU
Source : Prédication du 21.01.2004 à l'église de Saint-Quentin les Sources à Montigny (78), trouvée sur le site de l’Eglise réformée de Saint-Quentin en Yvelines, http://ersqy.free.fr/.

Lien direct : http://ersqy.free.fr/textes/pr040121dc.php


Prédication du mercredi 21 janvier à l'église de St Quentin les Sources à Montigny par le pasteur Daniel Chaillou pendant la semaine de prière pour l'unité des chrétiens

En plus du psaume, trois lectures de l'Ecriture sainte nous parlent du grand projet de Dieu.
Selon Jérémie, c'est l'annonce visionnaire d'un temps nouveau où Dieu habitera, par son Esprit, dans le coeur de ceux qui ont été choisis pour vivre ce grand projet et en témoigner.
Dans l'évangile selon Jean, c'est Jésus qui transmet à ses disciples une mission exceptionnelle en même temps qu'il souffle sur eux la force de l'Esprit saint.
Pour l'apôtre Paul c'est le temps de l'exhortation à se rendre disponible à l'action de l'Esprit.

Comme c'est de coutume, une équipe oecuménique d'une région du monde chaque année différente, prépare le thème et le choix des lectures bibliques pour la semaine de prière pour l'unité des chrétiens. Cette année c'est une équipe oecuménique de la ville d'Alep en Syrie qui nous invite à la méditation et à la prière à partir des paroles de Jésus à ses disciples : "Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Ce n'est pas à la manière du monde que je vous la donne…" (Jean 14, 27).

La paix à la manière visionnaire de Jérémie.
Il ne faudrait pas s'imaginer trop vite que le prophète Jérémie est un illuminé qui ne connaît rien à la vie de son temps. Bien au contraire, il est bien placé pour savoir ce que cela peut lui en coûter. Est-ce avant ou après avoir proclamé ces paroles, nous ne savons, mais il sera jeté comme prisonnier dans une citerne boueuse pour avoir courageusement mis le pouvoir royal en garde contre de mauvais choix d'alliance guerrière.
C'est précisément en ces temps où se prépare et même se déchaîne la guerre dans son pays et dans sa ville Jérusalem, que Jérémie reçoit comme une vision de réconciliation. Pour lui, il n'y a aucun doute, le salut vient de Dieu et de lui seul. Le Seigneur prépare le pardon des fautes les plus terribles.
Tout va de travers dans la société de son temps. Religieux et gouvernants s'arrangent pour faire croire à la réussite des pires compromissions et tripatouillages. Tout le monde se méfie de tout le monde mais on s'arrange pour se tromper les uns les autres. Il y a belle lurette qu'on ne se préoccupe plus d'observer les commandements de la Loi de Moïse.
Fort heureusement, Jérémie, reçoit de la part du Seigneur cette vision d'espérance qui porte le regard au-delà de la tourmente immédiate. Le prophète annonce le projet de Dieu. Ce regard visionnaire affirme l'amour de Dieu pour ceux qui se laisseront gagner par son Esprit. Les pires fautes commises, elles auront leurs inévitables conséquences de conflits entre les hommes. Et cependant Dieu se prépare à pardonner par amour, persuadé que les hommes qu'il a créés à son image le seront véritablement lorsque son Esprit inscrira de manière inaliénable, ses directives au fond des coeurs. Un temps nouveau s'annonce selon le prophète. Les croyants ne vivront, ne penseront, n'agiront et surtout n'aimeront que par l'Esprit que Dieu mettra en eux.
Il me semble que Jérémie a su passer le flambeau au-delà de sa génération. Nous avons constamment besoin de ce regard visionnaire au milieu des turpitudes de notre temps.


Jésus ressuscité est celui qui nous donne l'Esprit et sa paix
Comme toujours et comme au temps de Jérémie les hommes aspirent à la paix : paix autour de soi, paix entre les populations, paix entre les religions, paix entre les nations, etc. Mais comme au temps de Jérémie l'impossibilité demeure, car il y faut une véritable transformation intérieure de l'être humain.
Juste après sa résurrection, Jésus rejoint ses disciples barricadés dans la maison et enfermés dans leur angoisse, pour leur donner la paix à sa façon. Non pas, nous dit l'évangile, à la manière du monde, mais à la façon de son Père qui aime et ressuscite d'entre les morts, d'entre les peurs, d'entre les angoisses de toutes sortes. "Je vous donne ma Paix", dit Jésus à ses disciples qui en un instant passent d'un sentiment de peur à celui de la joie, d'une impression d'angoisse à celle de la sérénité.
Mais parce qu'il ne s'agit pas d'un simple mouvement d'humeur qui serait pourtant déjà bien appréciable, Jésus souffle sur eux afin qu'ils reçoivent l'auteur de cette transformation intérieure. C'est la vision de Jérémie qui se réalise pour eux à ce moment précis de leur histoire. L'Esprit saint, le Paraclet, vient à eux, que dis-je ? il vient en eux pour leur accorder une grande consolation, celle du pardon, toujours premièrement nécessaire en cette affaire.
La grande joie qu'ils éprouvent à ce moment là, c'est, je crois, celle du pardon accordé par le Père. Ils étaient semblables à des enfants perdus, coupés de l'affection de leurs parents. Les voici en un instant, rassérénés par la présence de Jésus ressuscité qui leur donne cette Paix que le monde ne peut offrir. De la même façon nous la recevons du Père. De la même façon nous recevons le souffle de l'Esprit.

Paul, l'apôtre, exhorte les chrétiens de Galatie à vivre par l'Esprit pour en porter les fruits.
Pour l'apôtre en effet, assurés du pardon en Jésus-Christ mort et ressuscité, transformés par l'Esprit, pardonnés et aimés de Dieu, nous sommes envoyés pour manifester au monde le grand projet de Dieu au beau milieu de l'histoire des hommes.
Certes, toujours selon ce même apôtre, notre monde est en attente et la création tout entière dans les douleurs de l'enfantement. Toutefois, l'acte fondateur a été posé par Jésus, le Christ.
Selon la vision de Jérémie, en lui nous sommes pardonnés et réconciliés. Selon Jésus lui-même nous avons reçu sa Paix, cette paix intérieure, celle du pardon qui délivre de nos peurs et nous comble de sérénité, nous rend disponibles pour une oeuvre nouvelle.
La paix selon les hommes, c'est beaucoup de précaution, de circonspection, de respect et de compromis afin d'élaborer un modus vivendi acceptable pour le plus grand nombre. Dans notre pays, pour l'heure, c'est un rappel de la laïcité, c'est bien et c'est juste, c'est nécessaire à notre vivre ensemble. Il s'agit toutefois d'une manière humaine et bonne de vivre en société. C'est aussi à cela que nous sommes exhortés.
De Jésus-Christ nous recevons la Paix fondamentale de la réconciliation avec Dieu le Père par la puissance de son Esprit saint.
Cette résurrection dont nous vivons désormais, nous entraîne à toute oeuvre portant les fruits de l'Esprit qui sont selon l'apôtre : amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, foi, douceur et maîtrise de soi. Tout un programme pour lequel il vaut la peine de se mobiliser en permanence dont nous serons capables uniquement par la réconciliation et la présence de l'Esprit de Dieu en nous. C'est le fondement premier. Amen