Hébreux 12 v 1 - 4 J-M Ventre

EGLISE REFORMEE D’ ANNECY - J-M VENTRE Dimanche 19 aôut 2001
Hébreux 12 (1-4), Jérémie 38 (2-13), Luc 12 (49-53)
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Malgré la période des vacances cette lecture ne nous incite pas à la halte mais à l’action ! On nous parle de course d’endurance mais il ne s’agit pas de sport à Edmonton, de témoins mais il n’y a pas de duel ! Ce court texte de quatre versets nous fera plutôt parler des premiers pas d’un enfant, entendre une histoire mais aussi rappeler la crucifixion et de la résurrection du Christ ! Pourquoi les responsables ont-ils choisi ces textes difficiles et particulièrement pour un moment qui incite au repos ?
En fait cette Epître destinée aux hébreux devenus chrétiens est tout à fait d’actualité pour des chrétiens qui doivent le rester, sinon le redevenir . Ce n’est pas une excellente organisation ou une saine doctrine, c’est le Christ lui-même qui donne la vie .
Il y a un doute sur l’auteur de cette Epître : pureté et élégance de la langue, écriture avant la destruction de Jérusalem et du Temple en 70 de notre ère, mais après des persécutions ; Elle s’adresse à des chrétiens issus du judaïsme ou des païens convertis, en risque d’apostasie ou regrettant le confort et les fastes d’une religion rassurante et bien établie. Quel que soit l’auteur, Paul lui même ou un de ses proches, ce qui importe c’est que sa valeur canonique, c’est à dire son autorité à fonder notre foi, n’a jamais été contestée depuis la composition du Nouveau Testament . Sa capacité à inspirer notre réflexion est indiscutable .
Ce texte nous expose le sacerdoce du Christ et la persévérance dans la foi, choses qu’il est nécessaire d’annoncer encore aujourd’hui .
<<... Nous aussi, enveloppés d’une si grande nuée de témoins, nous devons rejeter tout fardeau et le péché qui nous assiège et courir avec constance ...>>
Citons les témoins ‘’Anciens’’, ils nous ont préparé le chemin, mais leur œuvre ne peut être achevée sans nous. Tous ces témoins sont cités dans le passage qui précède celui que nous avons lu ce jour : <<Et que dirais-je encore ? Car le temps me manquerais si je racontais ce qui concerne Gédéon, Baraq, Samson, Jephté, David, ainsi que Samuel et les prophètes, eux qui grâce à la foi, soumirent des royaumes, exercèrent la justice, obtinrent l’accomplissement des promesses, fermèrent la gueule des lions, éteignirent la violence du feu, échappèrent au tranchant du glaive, furent rendus vigoureux de malades qu’ils étaient, montrèrent de la vaillance à la guerre, refoulèrent les invasions étrangères . Des femmes ont recouvré leurs morts par la résurrection ... Ils ont été lapidés, sciés, ils ont péri par le glaive, ils sont allés ça et là, opprimés, maltraités... eux dont le monde était indigne... Et tous ceux-là, bien qu’ils aient reçu un bon témoignage à cause de leur foi, ne bénéficièrent pas de la promesse : ... ils ne devaient pas parvenir sans nous à la perfection.>> Hébreux 11(32-4O) Lourde responsabilité que la nôtre, tous ces témoins sont aussi le signe de la continuité, du passage de témoin comme dans les courses de relais . Nous pourrions ajouter à cette liste tous les martyrs chrétiens, nos ancêtres de la réforme, qui ont souffert dans leur chair et dans leurs biens, pour rester fidèles à l’Evangile. Ils nous permettent, aujourd’hui de nous réunir autour de la Parole avec confiance . Ces hommes et ces femmes sont notre origine par l’Esprit. Cela a plus de valeur pour nous déterminer dans la vie que les recherches sur les traces de vie extraterrestre ou la polémique scientifique sur les origines de l’homme avec la découverte,au Tchad, d’Abel, un crâne de 6 millions d’années, alors que l’on ignore souvent les humains qui nous entourent.
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Plus de valeur que l’aberration de recréer des mammouths à partir d’ADN fossile, alors que les éléphants actuels sont en voie de disparition ! Surtout l’erreur de se succéder à soi-même en se faisant cloner par un médecin italien !
¤ Confiance ! Ce texte nous assure que nous ne partons pas de rien, ni de nulle part ...
Parlons aussi des témoins actuels que l’on considère souvent comme des adversaires : Le regard des autres, leur jugement, le ‘’qu’en dira-t-on’’ et le ‘’il faut faire comme tout le monde ! Nous risquons de porter cela comme une charge qui nous aliène, un fardeau qui nous entrave . Le fardeau, Le péché ; Le poids des habitudes, des modes, des lois dans certains états totalitaires, mais aussi les regrets, la culpabilité, la difficulté d’accepter le pardon qui libère (on peut citer Lytta BASSET mais on y revient plus loin) . On ne peut s’étendre sur ce point , mais je vous rappellerai la promesse qui nous est faite par Jésus lui-même :<< Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et moi je vous soulagerai >> Mathieu 11 (28) .
¤ Nous savons d’où nous partons, assurés d’être pardonnés et libérés donc disponibles.
Courons la course qui nous est proposée, pas forcément la plus facile, ni celle qui nous arrange ou celle que ceux qui nous entourent souhaiteraient nous voir courir !Et trouver son chemin n’est pas toujours simple, en famille, dans le travail et dans la société .
C’est un des sens du passage de l’Evangile de Luc que nous avons entendu tout à l’heure <<Pensez-vous que je sois apparu pour établir la paix sur la terre ? Non, je vous le dis mais bien la division. Désormais en effet, dans une maison de cinq personnes , on sera divisé, trois contre deux, et deux contre trois ... >> Luc 12 (51-52) .
Ainsi le président Milosevic, soutenu par la majorité de son peuple et du clergé chrétien orthodoxe, reçu à l’Elysée avec les honneurs, s’est égaré, commandé des massacres et des actes contre l’humanité. Maintenant, lâché par ses témoins, il doit rendre compte .
n C’est encore l’encouragement à vivre sa foi, l’invitation à se mettre en route à la suite
de l’Evangile, non seulement ne pas rester statique, mais au contraire courir.
Toute cette Epître est aussi un appel à la persévérance qui doit être une des qualités
de la foi, le contraire d ‘un engouement, d’un feu de paille .
Dans cette même Epître au chapitre 11 (1-2) <<La foi est la ferme attente de choses que l’on espère, la claire démonstration de réalités que pourtant l’on ne voit pas >>. C’est grâce à elle, en effet, que les hommes d’autrefois ont reçu témoignage . Nous sommes dans le vif du sujet, nous venons de réfléchir sur les témoins et notre attention était appelée sur des réalités que l’on ne voit pas .
n Effectivement le texte nous appelle à courir avec constance mais en << Fixant nos yeux sur le chef de notre foi, qui la mène à la perfection, Jésus ... >>
Le regard peut nous entraîner hors du chemin prévu pour nous, Mathieu nous prévient :
<<Et si ton œil te fait trébucher, arrache le et jette le loin de toi .>> Mathieu 18 (9). On nous a dit ‘’loin des yeux , loin du cœur’’, on comprend que si on perds de vue le but on peut s’égarer, voire se tromper de cible (ce qui est le sens du mot ‘’péché’’ en hébreu !) . A ce sujet je veux rappeler le verset du Deutéronome qui suit celui que nous a lu le pasteur Pierre GROSSEIN en juillet et où il est question de vue et de témoin : <<Vois ! ... Je prends aujourd’hui à témoin* contre vous le ciel et la terre : je te propose la vie ou la mort, la bénédiction ou la malédiction, choisis donc la vie>> Deut 30 (15-19)
Nous devions parler des premiers pas d’un enfant, nous y voici ! C’est le regard fixé sur le parent qui nous tend les bras que nous avons osé lâcher notre appui et fait en chancelant nos premiers pas vers lui avec le sentiment d’une grande victoire.
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Le regard sur Jésus, fils de Dieu, nous met en marche sur notre route personnelle . Car ‘’courons et regardons’’ nous affirme que, tête et jambes, contemplation et action ne sont pas contraires mais complémentaires . De plus le regard que nous portons sur lui nous le révèle rassurant mais surprenant. Rappelons nous : aucun des disciples ne le reconnaît après sa résurrection, il n’est pas comme on l’attend ! Chacun, chacune, le voit autrement car appelé(e) à une mission différente, à un regard attentif .
Comme promis voici une courte et très ancienne histoire :Des enfants demandaient à un maître talmudique <<rabbi, rabbi, pourquoi les hommes sont-ils tous différents ? Et leur maître répond : Ils sont différents parce qu’ils sont tous à l’image de Dieu !
‘’Le regard sur ...’’ dans un autre passage de l’Epître on nous avait parlé d’une réalité que l’on ne voit pas, il faudra donc accepter, aussi, l’impossibilité de la saisir .
Nous échappons au risque d’un Dieu ‘’fini’’, qui a des limites, c’est à dire une idole .
Cela va changer , non ce que nous entreprenons, mais ce pourquoi on l’entreprend. On a dit de la charité que c’est l’hypocrisie qui donne 10 sous d’attention pour obtenir 20 francs de gratitude . Donc ne pas dire ‘‘après tout ce que j’ai fait pour eux !’’ mais se convaincre que c’est pour le Christ que l’on agit et que c’est de lui, de lui seul, que l’on a eu notre récompense ( convaincus de l’avoir déjà reçue, gratuitement) .
Nous nous reconnaissons dans ce sujet :
Nous sommes facilement blessés par le regard des autres , pour ce que nous croyons y voir de critique , de jugement . Alors que , le regard fixé sur Jésus, nous pourrons voir les autres avec le regard que lui a pour nous et que nous avons pour lui . Croyons que celui qui s’est invité chez Zachée, qui a dit à la femme adultère <<moi non plus je ne te condamne pas ...>> a pour nous un regard chargé de patience, d’amour et de compréhension .
En approfondissant, on peut dire que l’on est influencé par l’objet que l’on regarde . Souvenez vous <<si ton œil est pour toi une cause de péché arrache le ! >>.
Ne gâchons pas les présents du Seigneur, portons nos yeux sur le beau (si, si, je vous assure il y en a !), attachons notre regard sur le bien c’est à dire fixons le sur Jésus .
Une autre raison pour le chercher, donc attacher notre attention et notre intérêt sur le Christ, c’est qu’il nous affirme dans l’Evangile de Jean << Celui qui m’a vu a vu aussi le Père ... >> Jean 14 (9) Notre Dieu se rend proche par amour pour nous .
Pourquoi enfin garder les yeux sur Jésus ? Parce qu’il nous dit <<Je suis le chemin et la vérité et la vie >> Jean 14 (6) . Nous sommes guidés dans la bonne direction .
¤ Nous avions une origine, nous nous sommes mis en mouvement, croyons que nous avons maintenant une direction .
Direction pour que tout cela ait une destination, mais en plus un ‘’sens’’ dans toutes les significations de ce mot . Gardant les yeux sur celui que nous avons reconnu comme notre seigneur, notre existence prend pleinement une direction, mais aussi du goût, des couleurs, une musique, des parfums et de la douceur, pour tout dire de la valeur . Et de surcroît du sens c’est à dire de la raison d’être .
Voilà ce qu’écris le pasteur Lytta BASSET: <<La vie est bonne, elle est un bien dans la seule mesure où elle est habitée de sens ...Il est frappant que Job, à la fin du livre, se
trouve ‘’consolé’’ avant même de retrouver ses biens matériels, santé et bonheur
familial . Consolé par la seule présence de Dieu, irruption inespérée du sens qui déchire
l’abîme du mal . Le sens est d’un autre ordre que la finalité de la vie .>> ‘’Guérir du malheur’’ (page 121) .
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De plus ce sens à notre vie, nous permet d’assumer pleinement notre tâche sans attendre une toute-puissance supérieure qui réglerait tous les problèmes à notre place .
Etty HILLESUM était une jeune juive néerlandaise qui découvrit la foi pendant les
persécutions nazies et accepta librement de partir mourir avec ses coreligionnaires
dans un camp d’extermination. Elle écrivait peu de temps avant sa mort programmée :
<<Je vais t’aider mon Dieu, à ne pas t’éteindre en moi, mais je ne puis rien garantir d’avance. Une chose cependant m’apparaît de plus en plus claire : Ce n’est pas toi qui peux nous aider, mais nous qui pouvons t’aider et ce faisant nous nous aidons nous-mêmes>>. ‘’Une vie bouleversée’’ page 138 ou 144 selon les éditions.
¤ Entrés dans la course à la suite des disciples, sachant où nous devons aller, nous savons aussi le ‘’pourquoi’’, le sens de cette compétition .
Alors après ceux qui nous ont précédés , qui ont tenu bon dans les épreuves , nous sommes tous appelés à tenir bon dans un monde d’individualisme voire d’égoïsme, une société de confusion et de perte des repères . Nous sommes tous engagés à trouver du goût à la vie et à en donner à celle des autres .
Le passage nous demande non seulement de nous mettre en marche, mais de ‘’courir’’ pour être devant et devenir , nous aussi, des témoins . En effet, Jésus, << qui au lieu de la joie qui lui était proposée, endura une croix ... et est assis à la droite du Père>> nous a laissé l’Esprit qui nous dirige dans la bonne direction. Si la mort du Christ sur la Croix et sa résurrection ont un sens pour nous, nous pouvons témoigner à notre tour pour ceux qui en ont besoin . En aidant nos prochains, nous faisons avancer le dessein de Dieu et pardessus le marché nous nous aidons nous même . Nous sommes invités à prendre place dans la grande famille des croyants, prenant la succession de ceux qui nous ont précédés et préparant la place pour ceux qui prendront le relais . C’est le regard sur Jésus et son Evangile, contemplation, qui donne tout son sens à nos actions, à notre vie .
Rassurés sur nos origines, dont la Bible témoigne, libérés et déchargés du fardeau des péchés, de la culpabilité par Jésus et sans le quitter des yeux, nous pouvons nous élancer vers Dieu, l’Alpha et l’Oméga, le commencement et la fin .
Alors que tous et toutes, même pendant ces vacances que je vous souhaite excellentes, nous puissions participer à la course qui nous est proposée, dans une vie pleine du sens que lui a donné notre Seigneur Jésus .


AMEN