Ephésiens 4 v 30 à 5 v 2 (Alphonse Maillot)

Texte : Ephésiens 4/30 à 5/2
Genre : Notes homilétiques
Auteur : Alphonse MAILLOT
Source : Reposez-vous… ! — Notes homilétiques sur les trois lectures dominicales pour les dimanches et fêtes de l’année B (quelques dimanches de l’été). Mission intérieure de l’Eglise Evangélique luthérienne, s.d. [= 1994] (p. 51-52).



19° dimanche ordinaire
ou 11° dimanche du Temps de l'Eglise

Ephésiens 4/30 à 5/2

4/30 : Attrister le Saint-Esprit (? ?) : sans doute à rapporter au verset qui précède ; le Saint-Esprit se réjouit quand il entend des paroles (qu'il a lui-même préparées) qui consolent (Paraclet : Consolateur), édifient, apportent et annoncent la grâce. Il s'attriste quand il entend qu'on se sert de lui pour... attrister, culpabiliser, démolir (cette explication, toute simple, en vaut bien une autre), ou pire encore pour tuer.

Saint-Esprit en (par) qui vous avez été marqués en vue du jour de votre rédemption-délivrance : allusion probable au baptême vu ici comme une promesse, alors que l'auteur, à la différence de saint Paul, pense plus souvent au "déjà" qu'au "pas encore" (comparer le futur de Romains 6/5 à Ephésiens 2/4-6).

4/31 : L'auteur cite ici en particulier toutes les paroles négatives, destructrices qui attristent le Saint-Esprit.

4/32 : Ayez du cœur... : Allusion probable aux épisodes du Nouveau Testament où il nous est dit que "le Christ était pris aux entrailles" (cf. Marc 6/34) ; on peut aussi songer à la "tendresse" (?) : "Laissez-vous attendrir !". C'est le contraire du cœur dur.

5/1 : Devenez des imitateurs de Dieu ! : Ne pas avoir peur de cette exhortation unique = nous pouvons aimer (à notre échelle) comme Dieu aime. Il y a différence de taille, certes, mais pas de substance. C'est le même amour car "l'enfant aime comme le père..." ; il ne peut pas inventer un autre amour que celui que le père lui donne.

5/2 : On remarquera la triple similitude sacrificielle du Christ comparé
a) à l'offrande,
b) à la victime,
c) à l'encens.
L'auteur pense que Jésus a résumé dans sa vie toutes les sortes de sacrifices de l'Ancien Testament (le prêtre semble oublié, mais cf. épître aux Hébreux).