Daniel 12 v 1-3 (Daniel Chaillou)

Prédication du dimanche 16 novzembre 2003, au CAP Saint-Jacques par le pasteur Daniel Chaillou.
Textes : Ps. 16 - Dan. 12, 1-3 - Héb. 10, 11-18 - Marc 13, 24-37.

Les textes choisis aujourd'hui, peuvent nous paraître quelque peu étranges et énigmatiques. De la part du prophète Daniel comme dans la bouche de Jésus, il y a une présentation dramatique dans le déroulement des événements à venir, qui nous surprend et nous étonne. Après tout, nous sommes plus sensibles à une approche de la sagesse qu'à une interprétation apocalyptique de notre histoire. Toutefois il nous faut bien reconnaître et discerner ces différents courants littéraires des temps anciens. Mais, avouons-le, nous aimons mieux entendre des paroles accessibles et rassurantes que d'entrer ainsi dans des visions d'apocalypse où forces du mal et forces du bien entrent en conflit. La tentation est grande pour les humains. Beaucoup trop d'hommes de nos jours aussi, rêvent d'en découdre dans cette grande bataille, avec grande défaillance d'ailleurs, car il ne nous est pas facile de discerner dans ce grand vacarme, le bien du mal et vice versa.
Quoiqu'il en soit, reconnaissons que dans le premier testament comme dans le nouveau ce courant d'analyse prophétique et eschatologique sert aussi l'annonce de la Parole. La première conclusion que nous devons en tirer, c'est de rester modeste dans nos affirmations si souvent péremptoires et catégoriques. Faisons attention de ne pas confondre l'annonce de la Parole avec nos langages d'hommes. Ne confondons pas la vérité de la Parole de Dieu avec les courants de pensées contemporains qui nous animent et nous agitent parfois intérieurement.
Pour le prophète Daniel comme pour Jésus, la précipitation d'événements tragiques, les amènent à anticiper sur le dénouement ou le jugement de l'histoire. Pour le prophète, il s'agit d'exil et de déportation d'une grande partie de son peuple à Babylone. Pour jésus c'est l'imminence de son arrestation, de sa condamnation et de sa crucifixion qui l'autorise à utiliser ce langage d'urgence pour essayer de réveiller ses proches. Pour l'un et l'autre en effet, c'est une invitation au réveil face l'accablement des événements et de l'histoire.
De toute époque, les prophètes ont utilisé différents types de langages pour annoncer en tout lieu et de toute manière, la présence du Dieu sauveur face aux diaboliques tyrannies de toutes sortes. Jésus exprime pareillement sa confiance en son Père céleste avec autant de liberté de langage, afin que tous puissent entendre et comprendre ce qu'il montre et annonce aussi fortement au creux de la tempête. Simple parabole ou vision apocalyptique, sonne de même manière le temps de l'urgence et du réveil de la foi en Dieu, guérisseur des grandes déchirures humaines.

Urgence des temps et urgence de l'annonce !
Il m'arrive fréquemment de dire que les prophètes d'aujourd'hui ne ressemblent pas à ceux d'autrefois. Mais je pense cependant que l'esprit prophétique a grandement soufflé, parlé et prophétisé dans le dernier demi-siècle, d'une manière toute nouvelle, par la bouche de nombre de scientifiques. Il ne s'agit plus d'intuition, réelle ou exagérée, mais de connaissances généralement justes et vérifiables. La science par la diffusion de tous les résultats d'alerte quant à notre environnement, suffit grandement à nos préoccupations et à notre angoisse. Point n'est besoin de grandes visions pour nous faire frémir de peur. Et si nous n'y prenons garde, ce grand cataclysme entrevu par les prophètes des anciens temps, pourrait bien, hélas ! nous anéantir avec notre monde. Peu à peu, tout citoyen sensé prend conscience de la précarité de notre existence sur la planète. Il serait bien temps de se réveiller et de s'organiser en conséquence ! Nous ne pouvons plus dire que nous ne savons pas et nous ne pouvons pas dire que nous n'avons pas les moyens de faire face. Qui sait si ce n'est pas le moment de transformer les forces militaires en forces civiles de secours aux populations en danger ? Qui sait si un porte-avions désaffecté et en dérive, ne deviendrait pas une base de secours en cas de catastrophe naturelle ? Qui sait si … ?
"Prenez garde, dit Jésus, restez éveillé, car vous ne savez pas quand ce sera le moment… Veillez donc, car vous ne savez quand le maître de la maison va venir… Veillez de peur qu'il n'arrive à l'improviste et ne vous trouve en train de dormir… Je le dis à tous : Veillez."
Jésus nous met en face de nos responsabilités. Plus que jamais elles nous sont acquises et c'est en totale solidarité que nous y ferons face. En tout cas, ce temps là est venu. Veillons, prions et construisons cette solidarité.

Exhortation, décision et affirmation de la foi !
En effet, ne nous trompons pas sur le sens réel des propos prophétiques de la Bible. Ce ne sont ni des énigmes à la façon de Nostradamus, ni des prédictions apocalyptiques à la manière des sectes, mais toujours selon l'Ecriture, une Parole de Dieu qui élève l'homme à la dignité et la responsabilité. Selon les interlocuteurs que Jésus voit en face de lui, il emploie tel ou tel langage. Je pense que pour une grande part, son enseignement était très pédagogique utilisant maintes paraboles accessibles à tous. Mais, dans les moments de graves tentions, face à ceux qui n'écoutaient plus personne, il n'a pas hésité à manier les oracles prophétiques dans l'espoir de les faire réfléchir. C'est aussi ce que l'évangéliste, Marc, veut nous faire comprendre au moment où il commence sa description des événements de la Passion.
Ainsi nous avons parfaitement conscience du statut des écrits bibliques. Ils sont porteurs d'une Parole qui, venant de la part d'un Dieu nous respectant, nous provoque à la lucidité, à la solidarité et à la confiance.
Non seulement nous sommes exhortés à la vigilance, mais aussi à vivre, en toute conscience, les conséquences de nos décisions et de nos actes. Il est vrai que la foi en Jésus-Christ ne nous laisse guère le temps de l'insouciance. La Parole de Dieu s'adresse toujours à chacun personnellement : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu, de tout ton cœur de toute ta force et de toute ta pensée et Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Amen.