Apocalypse 5 v 11-14 - Alphonse Maillot

Texte : Apocalypse 5/11-14
Genre : Notes homilétiques
Auteur : Alphonse MAILLOT
Source : Je suis qui je serai — Notes homilétiques sur les trois lectures dominicales pour les dimanches et fêtes de l’année C [Carême – Semaine sainte – Temps de Pâques – Ascension – Pentecôte – Trinité (18 dimanches et fêtes)]. Mission Intérieure de l’Eglise Evangélique Luthérienne, 1991 (p. 96-98).



2° dimanche après Pâques
ou 3° dimanche de Pâques

Apocalypse 5/11-14

Je pense, à la suite de nombreux exégètes, que bien des chants (et parfois des gestes) qui nous sont ici rapportés, sont plus ou moins (et plutôt plus que moins) proches des diverses liturgies des Eglises de l'époque.

On remarquera alors plusieurs détails intéressants sinon très évocateurs :

1° Ils sont des millions et des myriades (v. 11) à chanter (très fort... sic ! v. 12). Ici, c'est un rappel à ceux qui se croient seuls le dimanche dans un Temple (ou une Eglise) désert(e). C'est une erreur ! Ils sont non seulement entourés de tous ceux qui les ont précédés dans ce même lieu, mais entourés aussi de tous les membres de l'Eglise céleste. Nous avons trop souvent la triste certitude d'être les seuls, et donc les derniers, à chanter la gloire de l'Agneau. C'est manquer d'espérance, mais surtout manquer de ce « sens » réconfortant de l'Eglise-invisible où sont recueillis tous ceux qui, par leur fidélité passée, nous ont permis de croire encore aujourd'hui, et qui, s'ils étaient capables de rancœur (cf. cependant 6/10), nous en voudraient aujourd'hui de les oublier. Au culte, « voyez » l'invisible et tous les invisibles ! Et... vous chanterez plus fort !

2° Leurs cantiques sont essentiellement christologiques. Et s’ils appellent à rendre « gloire, honneur, puissance, force, etc… », c'est seulement la gloire, l'honneur, etc…, de l'Agneau immolé. C'est la gloire et la puissance d'un Amour qui s'est sacrifié. C'est là et là seulement que résident la Gloire et la Puissance de Dieu, dans le don qu'il a fait de lui-même à tous les hommes. Là est aussi la Sagesse de Dieu (cf. 1 Corinthiens 1/17-30) ; c'est dans ce dépouillement qu'est la vraie richesse de Dieu (id. Philippiens 2/7ss). C'est dans cette faiblesse totale de l'Agneau immolé qu'est la vraie puissance de Dieu (id.).

On pensera aussi à joindre à ce texte, celui de 1 Pierre 1/19-20, qui nous permet de comprendre mieux que cet Agneau immolé était le but de Dieu, dès avant qu'il crée le monde. La liturgie céleste chante donc essentiellement le Crucifié, et comprend tous les « attributs » de Dieu au travers du Crucifié, ainsi que tout le plan de Dieu. Question urgente : « Qu'en est-il de nos liturgies terrestres qui en arrivent à chanter (chichement) la Croix comme un accident de l'Histoire, dû à une Eve trop curieuse et un Adam trop suiviste ? ».

3° Que faut-il voir derrière le Trône ? Les Vivants ? Les Anciens ? Même s'il ne faut pas trop demander de cohérence à un voyant en extase, on peut donner quelques timides réponses :

a) La Croix est le seul Trône digne de l'Agneau immolé ; cf. la théologie de Jean : le Christ élevé sur la Croix (Jean 12/32) est le Christ régnant (Jean 13/31ss), malgré Apocalypse 4/2 où d'ailleurs il peut déjà s'agir de la Croix placée au cœur du ciel.

b) Les « Vivants » : beaucoup d'autres traductions (cf. TOB) y voient des animaux, en particulier les quatre de 4/6-9 qui correspondent aux séraphins de la vision d'Esaïe 6 et aux mystérieuses bêtes d'Ezéchiel 1 (qui en fait sont des... Roues ? ?).

Ici l'imagination des exégètes et autres interprètes s'est déchaînée : les 4 points cardinaux ? Irénée y verra les 4 Evangélistes témoignant ainsi seulement (mais c'est beaucoup) de l'ancienneté de leur autorité.

c) Les « Vieillards » ; ils sont 24 d'après 4/4. Le mot « anciens » (presbytéroi) est d'ailleurs plus juste. A mon fragile avis, il s'agit de 12 personnages de l'Ancien Testament plus les 12 apôtres... mais... mais ? Se souvenir aussi du vieillard de Daniel (7/13-14), compagnon d'un (du) Fils de l'Homme.

Mais on remarquera que, sauf pour les artistes, ces identifications n'ont pas grande importance, beaucoup moins que la Croix-Trône glorieux du Christ.

4° En tout cas beaucoup moins aussi que cette notation « des myriades et des milliers de milliers », qu'il faut sans cesse rappeler à tous ceux qui sont tentés de faire du Royaume une peau de chagrin, dont bien entendu ils seraient les seuls locataires et même les seuls propriétaires.

5° Je n'ai pas parlé de « l'Agneau », car c'est un mot inhabituel (relativement : cf. le 3° texte de ce jour). Cependant tout le contexte est évident : au ciel se célèbre la Pâque éternelle.