Amos 8 v 4-7 Alphonse Maillot

Texte : Amos 8/4-7
Genre : Notes homilétiques
Auteur : Alphonse MAILLOT
Source : « …Des serviteurs inutiles ! » — Notes homilétiques sur les trois lectures dominicales pour les dimanches et fêtes de l’année C (septembre-octobre-novembre). Mission intérieure de l’Eglise évangélique luthérienne à Paris, 1994 (p. 23-24).



25° dimanche ordinaire

Amos 8/4-7

Une belle volée de bois vert comme seul Amos savait les administrer ! Cependant, si vous prenez la peine de lire avec soin cette mercuriale, vous vous apercevrez que les Israélites ici dénoncés, sont des gens fort pieux. Ils respectent les repos de la nouvelle lune (néoménie) et du sabbat (v. 5). Ce sont des fidèles habitués des sanctuaires de Samarie, Béthel ou Guilgal (5/4s),... de bons paroissiens (!) heureux sans doute de célébrer, une journée durant, le Seigneur, mais encore plus heureux de bientôt faire des affaires... plus ou moins véreuses. Et au fond d'eux-mêmes, ils disent : "Vivement la fin du sabbat ou de telle autre fête, que nous puissions reprendre nos ventes et nos spéculations...".

Ainsi, ce n'est pas d'abord leur injustice ni leurs exactions que le prophète condamne, mais la "dichotomie" de leur conduite : "paroissiens" fidèles le samedi (le dimanche), rats redoutables et exploiteurs ou spéculateurs durant le reste de la semaine = Aimant Dieu une fois par semaine ; écrasant, volant, réduisant à merci leurs frères durant les autres jours. On relira ici la 1° épître de Jean (4/20) qui se battait encore contre cette même hérésie, cette hypocrisie inconsciente où l'on aime (?) un Dieu inoffensif et lointain, et déteste ou exploite le voisin. Qu'un païen (?) fasse cela n'aurait pas gêné Amos (quoiqu'il dénonce les exactions des autres peuples qui, eux aussi, avaient des codes de droit fort stricts ; 1/3-23), mais qu'un adorateur du Seigneur, qui trouve sa fierté à avoir été choisi par ce Seigneur (v. 7), le fasse, est insupportable au prophète. Qu'on se vante d'avoir été élu, d'accord ; mais alors c'est pour vivre toute la semaine durant, ce que recommande ce Seigneur. Sinon, c'est injurier le Dieu dont on se glorifie. C'est le blasphème par excellence, plus grave que tous ceux qu'on peut commettre en paroles.

Comme on peut le voir, Amos (tout comme Esaïe ou Michée) n'est pas (comme on l'a trop souvent dit) un ennemi du culte ; mais au nom du culte même rendu au Seigneur, il rappelle que celui-ci demande qu'on vive du culte toute la semaine, en refusant de voler, d'exploiter, de spéculer. Pour aimer Dieu, il faut respecter les hommes. Au fait, que ceux qui se demandent où est l'actualité du verset 6 par exemple, aillent faire un tour dans des ateliers clandestins où certains exploitent à mort des émigrés sans carte de séjour.