1 Timothée 2 v 1-8 Alphonse Maillot

Texte : 1 Timothée 2/1-8
Genre : Notes homilétiques
Auteur : MAILLOT Alphonse
Source : « …Des serviteurs inutiles ! » — Notes homilétiques sur les trois lectures dominicales pour les dimanches et fêtes de l’année C (septembre-octobre-novembre). Mission intérieure de l’Eglise évangélique luthérienne à Paris, 1994 (p. 25-26).



25° dimanche ordinaire

1 Timothée 2/1-8

La communauté chrétienne n'a pas pour premier devoir de chercher des poux dans la tête des autorités civiles mais, au contraire, ce sera de prier avec ferveur pour elles ; et l'épître ajoute avec finesse... afin que ces autorités "fichent la paix aux chrétiens" (v. 2).

Nous n'avons pas plus à leur demander, ni moins — moyennant quoi, nous serons de bons citoyens, respectueux, en particulier des percepteurs (Romains 13/6-7) ; percepteurs considérés par Paul comme les "liturges" de Dieu (Romains 13/6), tandis que les magistrats sont des "diacres" (13/4... Ceci fut écrit sous... Néron). Tout se gâte quand ces autorités civiles entendent dicter aux chrétiens leur conduite en toute occasion. Mais ici, nous n'en sommes pas arrivés à ce point… On n'oubliera pas que les Romains, farouches défenseurs de leur ordre civil et politique, étaient en revanche (sauf exceptions qui se multiplieront) assez indifférents aux croyances religieuses des pays conquis. On se souviendra ici de Pilate qui cherchait à ne pas être impliqué dans le procès de Jésus, ce qui sera le meilleur moyen d'en porter la principale responsabilité : Matthieu 27/15-24 et parallèles.

De toute manière, nous devons donc prier fidèlement pour les autorités (même laïques et surtout laïques).

Au passage, je dénonce la traduction du verset 2 dans le Lectionnaire catholique : "...en homme religieux" (!) alors que c'est le mot "piété" (puis "dignité")... Chassez la religion, elle revient toujours, comme l'homme naturel revient... au galop (même dans les Lectionnaires chrétiens).

Mais plus intéressant est le verset 4 (que triturait Calvin !) : "Dieu veut que tous les hommes soient sauvés et en viennent à connaître la vérité : à savoir Jésus-Christ, seul sauveur, seul médiateur, et le seul à s'être donné en contre-partie pour eux" (v. 5 ; ne pas trop insister sur le mot "rançon" où c'est son caractère libératoire qui est essentiel : Jésus-Christ meurt pour nous libérer).

Voilà ce que nous avons à annoncer à tous les hommes. Ne l'oubliez jamais !


"Plan" de prédication

Je prendrais volontiers le texte universaliste de 1 Timothée. Il est bon d'enfoncer le clou ; le Dieu de Jésus-Christ est le Dieu qui veut le salut et la libération de tous les hommes. Ne pas mettre de condition, ni même de "mais". Ouvrez vos cœurs, ouvrez vos paroles, ouvrez vos paroisses !

Cependant, si vous prenez Luc 16, choisissez une seule des interprétations données ci-dessus... ; relevez bien le caractère incongru sinon scandaleux, en tout cas humoristique de la parabole de Jésus (qui aimait à plaisanter). Relevez de plus que, si les paraboles précédentes étaient adressées aux pharisiens et scribes, celle-ci vise en premier lieu les disciples (16/1).