1 Rois 17 v 10-16 (Alphonse Maillot)

Texte : 1 Rois 17/10-16
Genre : Notes homilétiques
Auteur : Alphonse MAILLOT
Source : Va, ta foi t’a sauvé — Notes homilétiques pour les trois lectures dominicales pour les dimanches et fêtes de l’année B - Fin de l’année : octobre-novembre. Mission Intérieure de l’Eglise évangélique luthérienne à Paris, 1991 (p. 47).



32° dimanche ordinaire
ou 24° dimanche du Temps de l’Eglise

1 Rois 17/10-16

Nous voici dans le cycle (la Geste) d’Elie (1 Rois 17-19 qui reprendra en 2 Rois 1-2). Elie (tout comme Elisée) prouve, dans sa dureté même, que Dieu n’a pas abandonné le Royaume du Nord. Pour mieux saisir toute une partie de son ministère qui est une lutte contre Ba`al (et ses adorateurs), on se souviendra que Ba`al précisément était un dieu de la fécondité ; il était censé ramener chaque année la pluie et la fertilité, après avoir été victime du dieu Môt (= Mort). On comprend mieux la tentation d’idolâtrie qui guettait les Israélites paysans, ceux du Nord en particulier.

Et toute l’histoire que nous avons ici, entend rappeler que le vrai maître de la pluie et de la fertilité est le SEIGNEUR et non Ba`al (cf. 18/19ss, en particulier 18/26-29 puis 18/36-38 & 45). Le Seigneur de l’histoire est aussi le Seigneur de la Création... même si celle-ci est surtout confiée à l’homme (Genèse 1 et Psaume 8).

Mais cette histoire a un autre intérêt que Jésus relèvera admirablement (dans Luc 4/25-26) : c’est chez une étrangère haïe, du pays de Sidon, que le prophète trouve asile, dévouement et écoute de la Parole (17/12 : ... le SEIGNEUR ton Dieu). Si on ajoute à cela qu’on peut voir (par un jeu de mots) dans les corbeaux des versets 4 et 6, des... Arabes (on est à l’Est du Jourdain), on lira ce texte avec d’autres yeux.